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  • 当代中国佛教留学僧运动——以斯里兰卡国留学僧为例(下

    当代中国佛教留学僧运动——以斯里兰卡国留学僧为例(下  惟善法师  所学的课程  中国学僧主要是在凯拉尼亚大学本部和巴利语和佛教研究生学习。大学本部的课程以佛教基础知识为主,语言包括英语和巴利文。所以,4年认真学下来,学僧的语言基础牢固,佛学理论也很扎实。研究生的科程主要有文学硕士预备班(diploma课程、文学硕士(M.A课程、哲学硕士(M.Ph课程和博士(Ph.D课程。预备班为...

    惟善法师

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  • 贯休的生平及其诗

    “一敲粉碎狂性歇”后,吟出了“庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪”(经旷禅师,这是何等境界!我最爱他以下几首深有禅意的绝诗。  赤栴檀塔六七级,白菡苕花三四枝。  禅客相逢只弹指,此心能有几人知?  ...贯休的生平及其诗 林元白  贯休(832—912是唐末、五代间一个有名的诗僧。在书法、绘画方面成就也很大,特别是他的罗汉画在我国艺术史上形成一个特殊的风格。在这篇短文里,我只想谈谈他的生平和他的...

    林元白

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  • 达摩与禅宗文化

    前后两处院落。前院包括山门,前、中、后三座佛殿。禅房、经房五处十间,东西莲池两个,钟楼一座。后院有佛殿一座。寺院附属建筑有方丈住所一处(四合,僧房6处。 总计主体建筑与附属建筑共64间。围墙以内...达摩与禅宗文化  一、达摩生平  达摩(公元?——约公元538年:达摩,佛教尊称菩提达摩,印度高僧,中国禅宗初祖。菩提,佛教名词,意译为“觉”、“智”等,指对佛教“真理”的觉悟。达摩,意译为“道法...

    不详

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  • 密宗介绍

    随心、泉涌寺翟衸山合称真言宗;新义派中,智、丰二山亦分裂,各称新义真言宗智山派与新义真言宗丰山派,别置管长。四十年,真言宗四山亦分裂为真言宗东寺派、真言宗山阶派(劝修寺、真言宗小野派(随心、...苏婆呼经为律藏,释摩诃衍论为论藏。统称密教之经典为密经。此宗派通称密教(显教之对称者,系显示自宗所诠解之教理最为尊密,而鄙视其馀诸大乘教派为浅显,认为法身佛大日如来所说之金刚界、胎藏界两部教法,方为佛自内...

    不详

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  • 重建孤山寺大事记

    地级泰州市佛教协会成立,明虚法师当选副会长兼泰州佛学社(佛学副院长。  二零零六年  年初,迫於发展需要,寺院负债於观音殿前东侧建斋堂十二间,农历四月初八完工。孤山由於上世纪六十年代炸山取石,山体...的帮助下,寺院投巨资延请四川美院窦彪居士、南京油画雕塑田云龙先生等专业人士,更换重塑、新塑了本师释迦牟尼佛、世尊十大弟子、弥勒菩萨、韦驮菩萨、伽蓝菩萨(关羽、眼光、四大天王、十二诸天、守门金刚、...

    不详

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  • 中国近代佛教史研究题目发掘与试拟(下

    ,以发展僧伽教育对抗政府的庙产兴学,中国佛教走向近代化的途径,与清末民初各地僧学堂(佛学之创建有密切的关系。此外,部份有心之士,见佛寺因办学堂,或改做工厂,或为兵营盘踞,极少能继往日之兴盛,遂自觉...中国近代佛教史研究题目发掘舆试拟(下  黄运喜  4、庙产兴学与中国佛教的近代化  以庙产兴办学校,在历史上曾有部份士人提出,如唐代的宇文炫及明代的黄宗羲。至清光绪二十四年三月,湖广总督张之洞撰(...

    黄运喜

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  • 狮城一颗慧星之坠落——佛教宏法健将 演培长老追思、荼毗记

    ,长老又兴建了福乐林(社区老人。一所青松安乐之家,为只嗜毒者提供一系列的训练和辅导课程,让他们能重新步入社会过新生活,此大慈大悲之佛陀精神,使人赞佩而敬仰。由於常致力於为教弘法,为拔众生苦而奉献...住在上海玉佛寺,乃前往礼座。大师复令长老及妙钦到杭州灵峰寺,主持武林佛学。未及三年内乱蠭起,时势紧张,长老及与仁俊老法师避至香港。  一九五二年农历二月,应李子宽居士礼请,来台新竹青草湖灵隐寺,接办大...

    真 立

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  • 演培长老传略

    在没有父母的监督下,对在籍的学生则除膳食之外,还聘专业教师负责教导会考功课,以免学生在没有父母的监督之下,交上损友或到处流荡的危险。  一九九四年间,长老又兴建了福乐林(社区老人、狄生文化培训中心...五十三小咒。长老资质聪颖,第一个能背诵如流,深为各引礼师之器重,被指定为沙弥头。其中有一引礼师系镇江超岸寺当家师,对长老尤所推赞,嘱咐于受戒后,应前往佛学深造,学修较深佛理,以便将来弘扬佛法。受戒毕,...

    不详

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  • 佛菩萨眼里的娑婆世界

    。   文/心皓(闽南佛学   注释:   [1]大正51·869a。   [2]大正3·199c。   [3]大正12·348a。   [4]《无量寿经》卷下,大正12·277c。。...世界之总名,一佛摄化之境土。《大唐西域记》卷一云:“索诃(娑婆世界三千大千国土为一佛之化摄也,今一日月所照临四天下者,据三千大千世界之中,诸佛世尊皆此垂化,现生现灭,导圣导凡。”[1]这是说娑婆世界是...

    心皓法师

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  • 李淳风与阆中的淳风寺和淳风墓

    乾陵,并留下了为乾陵点穴时,李淳风金针插袁天罡金钱的千古风水传奇。袁天罡与李淳风勘定乾陵后,又回到了阆中。后来,袁天罡移居天罡(现天宫并在观稼山选定自己人生归宿的墓穴,在75岁时,仙逝于“天罡...袁天罡隐居在青山绿水间。他先后在袁天罡居住过的天罡及附近的天林寺留住过。后来他选择了与天罡一山之隔的龙洞沟仙鹤会(现淳风村定居下来,继续其星象、气象观测、学术研究和写作,并在此地留下了丰富的遗迹。...

    李元斌

    |五明研究|

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